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釣り具を大切にするアラブの釣り人

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 ステイホームに飽きてアウトドアブームになっている昨今、釣りもそのうちの一つです。釣りを愛好する一人としてその気持ちはわかりますが、蔓延しているコロナ禍で緊急事態宣言が出されている今、当分自粛した方が良いのではないでしょうか。一部の釣り人のマナーの悪さは今も昔もかわりませんね。礒や防波堤に行くと使い残し釣り餌や使用済みの釣り具があちこちに捨てられているようです。4月に長崎県の「防波堤のネコの口元に釣り針」なぜ何度もこんなことが起きている。という記事が目につきました。匂いのついた大型の釣り針をあやまって食べたらしいのです。幸いにして、このネコは地元の動物愛護団体によって救助されました。  30年ほど前の事ですが、私が釣りに行った時に捨てられた小魚や餌の腐った匂いがプ~ンと鼻に着きました。景勝地に来たというのに興ざめですね。使い捨ての釣り具もあちこちに捨てられています。また 「釣り禁止」「立ち入り禁止」 という看板があっても平気で釣りをしている人があとを絶ちませんでした。今でもこんなマナーの悪さが横行しているのは残念です。  私が長年仕事で暮らしていたサウジアラビアの東海岸では釣りが盛んで、私はそこの釣りクラブの会長をつとめていました。アラブの釣り人たちは釣り具をことのほか大切にします。当地で好評の日本製の釣り具はなかなか手に入りません。アラビアの海の大魚とファイトするから竿が折れるのはもとよりリールもガタガタになってしまいます。従って手入れは欠かせません。だから折れた竿はもとより使用した仕掛けも大切に保存して魚に持っていかれるまで使います。 彼らの道具箱には数少ない新品に交じって丹念に作り直された仕掛けが詰め込まれています。彼らが立ち去った釣り場にはなにも残されていません。余った餌も海の魚にプレゼントして次の釣りのチャンスを狙います。 モノ余りの日本ですが釣りを楽しむ人は使用済みの仕掛けや折れた竿も家に持ち帰って、分別ゴミとしてだしてください。美しい海の景観なのですから。

今晩の夕食はアカムツの押し寿司だ!

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    活きの良い35cmのアカムツが手に入りました。新型コロナの蔓延で外食をしていませんから寿司を食べたい。そうだ今晩はアカムツで寿司を作ろう。でも、握り寿司をつくるのは手間がかかります。そこで押し寿司にしてみました。     まず、うろこと内臓を取り、きれいに洗います。  三枚におろしさっとお酢で洗いふき取っておきます。残った頭と骨は勿体ない、これで味噌汁を作りましょう。   二合の酢飯を作り寿司の型に入れ、ワサビをつけてアカムツを乗せ押して形を整えます。そして、しばらく寝かせます。今日は二本の押し寿司が出来ました。  食べやすく一口大に切り分けます。ムツの肉は柔らかいので綺麗に切れませんが、マッ、いいか・・・。眼をつぶればお店の味と変わらないでしょう。  仕上がった押し寿司と味噌汁がこれ!ンンま~い!!ぱらりと山椒の粉を振った味噌汁も我ながら上出来です。妻と二人で堪能しました。 お勘定!アッ、今日はいらないね。これもまた満足でした。  

「まんぼう」おもしろい魚なのにコロナの「まんえん防止」と一緒にしないで!

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    2月13日に施行され、すでに大阪、東京などに適用されている まんえん防止等重点措置 については以前、新型コロナ感染症対策分科会の尾身会長が度々「まんぼう」と発言していました。初めは何のことかな、と、魚のまんぼうを連想してしまいました。が、コロナ対策の事だとわかりました。あまりにも長ったらしいネーミングだから省略して言うのですが、これじゃあ面白いおさかなのまんぼう君が可哀そうですよ。  いろいろな所から反応がありました。宮城県氣仙沼市大谷海岸「道の駅」のトレードマークが まんぼう なのです。イメージダウンにつながると同市はすかさずメディアに使わないよう申し入れを行いました。また政府高官が国会や記者会見でも、これを使用しない方針です。尾身会長もひんぱんに使っていましたが「重点措置」という言葉に変えもう使用しない考えを示しました。良かったネ、まんぼう君。   以前のことですが、都心の居酒屋で「千葉から新鮮な まんぼう が入荷しました」と壁にはり紙があり、こりゃあ~珍しいとすぐに注文しました。漁の対象ではないのですが、たまたま網にかかったのだそうです。以来、その店の常連となり何回も口にしました。さっと、ゆがいた魚肉を酢味噌で食べます。お酒の肴にもってこいですネ。  この魚、漢字では 翻車魚 。読むことはできない人が多数ですから、ひらがなで まんぼう と書かれています。 体長3メートル、2トン 硬骨魚では最大級です。 学名: Mora moia (Linnaeus)1754 英語名:Ocean Sunfish  Sunfishとは、この魚がたびたび海面に横たわるので、その姿が太陽に似ているからそう名付けられたそうです。実はフグの仲間ですが、クラゲやプランクトンを主食にしている大変おとなしいおさかなチャンなのです。おっかないコロナウィルスの対策防止と一緒にして貰いたくないですね。 頑張れまんぼう!また食べに行くよ~。

散歩がてら ぶらり旧東海道ー品川宿~鈴ヶ森

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   JR品川駅から5分、新八つ山橋に着きます。ここが江戸時代の東海道五十三次の一番宿、品川宿の入り口です。コロナ禍でお餅みたいにふっくら仕上がってしまった身体をなんとかしなくては、と旧東海道をぶらり散歩することにしました。巣ごもりから飛び出して羽ばたいてみるか・・・。感染防止のためマスクを二重にして人通りの少ない道を歩きます。  品川宿の歴史は慶長6年(1601年)にさかのぼります。現在の東京の京急線、北品川駅から青物横丁駅まで京に上る旅人の旅籠屋や西国の大名の参勤交代などで賑わいました。1843年ころの記録では旅籠屋92軒、水茶屋64軒でにぎわい「北の吉原、南の品川」と称されるほど一大遊興地となっていました。  目黒川にかかる橋を境に北品川宿、南品川宿に分かれます。幕末には鳥羽伏見の戦いで敗れた新選組の隊士たちが逗留していました。(病気の沖田総司は飯田橋のお姉さんの所で療養していたそうです)  さて、品川宿を入るとすぐ左手に碑が立っています。これは三代将軍徳川家光が東海寺を訪れた際に沢庵和尚と禅問答をした所と言われています。ここは今、商店街となっていますが当時の本陣跡やお寺などが残っています。一寸訪ねて見ましょう。京急新馬場駅の附近は幕府公用の馬が100頭も用意されていたところで重要な街道でした。  青物横丁に差し掛かりました。ここは江戸時代に農民が野菜(青物)を持ち寄って市場を開いたことに由来します。  更に歩を進めると自動車試験場として知られている鮫洲、この地名の言われは、鎌倉時代に品川沖で漁をしていた漁師が鮫に襲われ、危うく一命を取り留めました。しかし懐にいれた観音像が消えており、その後、死んだ鮫の腹からその観音像が出てきました。これを聞いた時の執権北条時頼は観音様のご加護があったと寺領を与えこれを安置したという話に由来しているそうです。  昔、ここ一帯は海に面していました。東大井二丁目付近の左手の小道に入ると運河に出ます。ここで、ちょっと一休みしましょう。汗ばんだ身体に潮風が気持ち良い。持ってきたお茶で喉を潤します。  立会川附近、ここは土佐藩の下屋敷があった所です。幕末の黒船来航で藩は急遽、砲台を屋敷内に築きました。当時江戸に出てきていた坂本龍馬も警備隊に加わっていたので借り出されたのでしょう。龍馬は土佐の父親に「黒船がきたぜよ」と手紙を書き送...

イブラヒムの釣り歌

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   私がアラブの釣り人と付き合い始めたのはかれこれ30数年前のことでした。イビラヒムもそうした釣り仲間の一人です。イブラヒムは海上の施設にある釣り場では横に置いたラジオから物憂げなアラブ音楽が流され一緒に唄っています。うるさいったらありゃしませんが、ラジオのスイッチを切っていてもだみ声が聞こえるので同じことです。この男、魚が釣れるとそれを振り上げ歌いながら踊りだす、こんな陽気な奴だから誰も文句は言いません。  だれかの竿に獲物がかかると鼻歌混じりに手をのばし、幹糸をつかんで引き上げる。余計なおせっかいですが、人が汗をかいている時に手伝うのがイスラムの精神だから善意でやってくれているのです。獲物はバレてしまいますが(アーア逃げてしまった)と自分事の様に残念がって両手を広げ肩をすくめて見せます。  当然、釣りの楽しみを奪われてしまい腹は立つことしばしばです。ある時に釣り人たちは口々にそんな事をするお前が大嫌いだといいました。さすがにしょんぼりしている彼をみて、私は釣り針が根がかりしたときだけ彼に手伝ってもらうことにしました。  彼の釣りの荷物は農作物の担ぎ屋のオバサンなみの重さです。これでもか、という数々の釣り具と釣り餌、ラジオ、それにアラビアパンや果物、お茶のポットなど数えればきりがありません。持ってきた釣りの竿をあちこちに仕掛けそれが済むとお茶を飲みラジオのスウィッチを入れて歌い始めます。音楽が止んで静かになった時には大きないびきをかいています。きっと夢の中で大きな魚を釣っているのでしょう。  昼時、小さな絨毯が敷かれ、平べったいアラビアパン、茹で卵や果物が並べられて釣り人全員が大声で呼ばれます。ポットのコーヒーがふるまわれて昼食会が始まります。  ある時からイブラヒムはイスラムの礼拝日にあたる金曜日にだけ釣りに顔を出すようになりました。この聖なる日にはモスクに礼拝に行くのがイスラム教徒の勤めですからアラブの釣り人は皆無です。われわれ日本人たちは混雑を避けこの日に行くのを常としています。ただ一人アラブ人の彼がくるのでなぜモスクに行かないのだと尋ねてみました。  事情を話す彼の顔はいささか深刻になっています。折しも湾岸戦争(1991年)が終わってまもない時期であり、イラク系サウジ人の彼はまだ疎外されているというのです。しかも、彼はここでは少数派のシーア派です...

アラブの釣り人、サイード爺さんの海

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   沙漠の国には娯楽が少ない。私が長年暮らしたサウディアラビア東部のカフジの町でもその例にもれません。しかし、この町に面した青いアラビアの海は退屈な毎日を救ってくれます。釣りは私のもっとも楽しい憩いだからです。サイード爺さんは、地元でも屈指の釣りキチです。彼には孫がいるくらいだから、年はもう70歳を越しているでしょう。でも、ほかのアラビア人と同様、容貌から年は判断することは難しいのです。  この爺さん、週末に私が釣り場に行く通船でかならず出会う男です。船が海上の釣り施設に到着するやいなや、爺さんは大量の釣り具をかかえ人を押しのけ船から駆け上がります。良い釣り場所をいち早く占領するためです。もっとも、爺さんは潮をよむことを知りません。彼が良いポイントと思っているのは先週、誰かが大物を釣り上げたところです。     サイード爺さんは、古びたリールと、先端が折れた竿を何本も持ってきます。彼の作った仕掛けは、太い糸にぐるぐる巻きにされた大きな釣針が道糸に4本も付けられ、おもり代わりに自動車の古プラグが2つぶら下がっているもので爺さんはその何本もの釣り針にエビを惜しげなく突き刺し、えいやと海に投げ入れます。しかし、空中にエビが舞っても一向に気にしないのが常です。  サイード爺さんのターゲットはフエフキダイです。他のアラブの釣り人はいつも良く釣っていますが、爺さんが釣りあげたのを見た事もありません。  さて、誰かの竿がぐぐっとしなるとサイード爺さんの眼が輝き出します。釣人が魚とファイトしている脇に割り込んでは仕掛けを投げ入れ釣り人が「邪魔だ!」といくら抗議しようとも爺さんの頭の中には「アラーの神と魚と俺」の意識しかありません。当然、おまつり騒ぎ。だから爺さんのそばで釣りをする者はいなくなる道理です。  やがて、迎えの船が来ます。だが、サイード爺さんはそれでも釣りをやめません。皆が乗り込んだ後、催促の汽笛が鳴ると爺さんは非難の目をよそに大量の荷物引きずって、ゆっくりと乗りこんでくるのです。  帰路、私は彼のクーラーの中を覗いてみました。そこには、釣り仕掛けを巻いた空のミネラルウオーターのボトルが数本、転がっているだけでした。  船上で釣り人たちは釣果の自慢話に花が咲かせています。だが、サイード爺さんは彼らに決して釣った魚の分け前を強要することはありません。この...

アラブのクロダイはなぜ黒鯛と呼べないのか?

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   サウジアラビアに赴任中は砂漠の生活の無聊を慰めるために休日には良く釣りをしたものです。サウジ東部州のアラビア湾(ペルシャ湾)ではいろいろな種類の魚がかかってきます。しかし、これらの名前は現地では文献が少なく日本の魚類図鑑に頼るしかありません。本社に戻った機会に赴任者のためのテキストとして編集しました。学術的な誤りで恥をかきたくないので、魚類学者にこれらの魚の名をチェックしてもらいました。  原稿が戻ってきた時、しばし目を疑いました。 ''' 魚の名前の全部に「和名なし」「・・・の一種」を書き添えられていたからです。これではテキストにはなりません。実物や写真をどうみてもクロダイやキス、コチとしか見えないのですが、一体どうしてなのでしょうか?  それを見ていた同僚が慰めてくれました。「仕方がないよ、専門家から見れば別の種類なんだから、でも地方によっては呼び方が違うしスーパーなんかで売っている魚の名前にはインチキが多いよなあ、僕らがクロダイと思っていればいいんじゃないか」  そういうわけで、アラビアに再赴任した時、アラブの釣り仲間からこのサマック(魚)は日本ではなんというのか?と尋ねられた時に「クロダイ」と言ってしまいました。 学名 :Acanthopagrus berda (Forskel, Smith 1949) 英語名   :Black Sea Bream アラビア語 :Sheim 日本語  :和名なし、類似種は黒鯛? 体長    :40~60cm 学名:Acanthopagrus latas(Houthuyn), Acanthopagrus schlegeli 英語名 :Yelllow-finned Black Sea Bream アラビア語 : Sheim 日本語   : 和名なし、類似種は黄びれちぬ? 体長    :40~60cm  その後、このテキストには学名、英語、アラビア語を併記し、日本語には・・・の類似種と書き添えました。これでいいのかなあ、おさかなクンに文句を言われちゃうかなあ・・・マッ、いいか!・・・。