こんにちは！ハングルース（New）

  小田原城は明治の初めに城内の建築物はほとんど取り壊されたが、１９６０年（昭和３５年）天守が再建された。 だが、鉄筋コンクリート製で当時の姿を再現したものではない。 １９７１年と１９９７年（昭和４６年、平成９年）には常盤木門（ときわぎもん）と銅門（あかがねもん） ２００９年（平成２１年）には馬出門を復元、２０１６年（平成２８年）になって、天守の耐震工事と修復が完了した。 外観は天守が聳える古城の佇まいだが中は資料館となっている。 　小田原城は文亀元年（１５０１年）北条早雲が大森藤頼から奪い、その後北条氏五代に渡る居城として上杉謙信や武田信玄との防戦を経て戦国の世に君臨した。 しかし、１５９０年（天正１８年）天下統一の旗印をかかげる豊臣秀吉が数十万の大軍を率い隠居の北条氏政と当主の氏直の小田原城を包囲。 いわゆる小田原合戦である。 北条方は和議か抗戦か延々と議論を重ねたがなかなか決まらず三か月も経ってようやく開城と決まった。 いわゆる 「小田原評定」 の古事となっている。 天守の展望台からは秀吉が築いた一夜城の 石垣山 が望見される。 築城には日数が相当かかったろうが周囲の樹々に遮られて見えない。 城の完成とともにその目隠しの樹々を一斉に切り倒したのだから、小田原方は城が一夜にして出現したと思うのは当然だったろう。 秀吉はここに妻女や茶人をよびよせ、毎晩のように宴会を催したというから城中はさらに驚愕したのだろう。 秀吉の「泣くまで待とうホトトギス・・・」の戦法である。 北条氏没落後は大久保、阿部、稲葉の各氏が城主に、さらに一度は改易された大久保氏が再び入封され明治にいたっている。 東海道の要箱根の関所は小田原藩大久保氏が幕府からあずかったものだ。 箱根関所の開閉は明け六ツから暮れ六ツ時（０６：００～１８：００）だったから、関所を挟む小田原宿と三島宿は旅人たちで多いに潤ったことだろう。 関所は「 入り鉄砲に出女」 を取り締まったが箱根の関所は出女だけが厳しい取り締まりを受けたという。 もちろん裏山から行き来する関所破りは見つかれば死罪に処せられた。 江戸の旅人たちが行き来した旧東海道、 箱根の杉並木 を歩いてみた。 今はスニーカーだが昔はワラジ。 でも足に伝わる土の柔らかさは歩行をこころ良く身体にひびいてくる。 元箱根に着いた・・・そろそろ昼飯時だな...

  　10月、ようやく暑さも過ぎた10月9日　静岡県の駿府城公園を訪れる機会を得た。駿府城はいわずと知れた徳川家康の居城だったところだ。彼は大御所としてここから江戸の幕府を牛耳っていた。 かつて今川氏の領土であった駿府には家康は人質として19歳までこの駿府で暮らしていた。幼少期から12年間の思い出は晩年の家康には忘れがたい土地であったのだろう。家康が暮らしたこの城は彼の天下統一の場として重要な意味を持つ。しかし、今回訪れたこの城には、過去いろいろな出来事が起こっていたことが分かった。今回これを事件簿としてまとめることとした。 事件簿その一：秀吉に乗っ取られた駿府城 　天正1４年（1586年）駿河を領地とした家康は、三年後に天守をはじめに二の丸を完成させた。守りが固く攻めるに難しい駿府城、天下人の野望を抱く豊臣秀吉はこれに目を付けた。小田原の北条攻めの際、駿河に進軍した秀吉に一旦は彼に臣下の礼をとっていた家康はこの城を明け渡さずるを得なかった。北条氏滅亡のあと家康は江戸に転封されることとなる。 　秀吉は自分の好みに合わせて駿府城を金色の装飾にリフォームしたようだ。現在発掘調査が行われている天守跡からは金箔付きの瓦が出土した。秀吉は大坂城と同じくこの城を己の権力を誇示したかったに違いない。 　 ところが、家康も黙ってはいなかった。関ヶ原の戦いのあと、慶長11年（1606年）駿河の町の充実とともに隠居所として新しい城の建築をはじめた。秀吉の時代のものは破壊された。発掘中の現場から姿を現した石垣が秀吉時代、家康時代で組み方が違ったことが判明した。 　慶長15年（1610年）慶長12年の火災で焼失した天守も再建された。この周囲は多門櫓でかこまれ、天守は際立つように6層の高さ、その大きさも江戸城の天守に比べ1.5倍の大きさだったとされる。この城は二代将軍秀忠の江戸城も凌ぐ大御所の権威を見せつける象徴であった。 事件簿その二：家康の直臣には多数のキリシタン達がいた 　織田信長の時代に全盛を極めたキリシタン、大友、有馬などのキリシタン大名、武士たちも帰依するものが多かった。秀吉の禁教令から始まった切支丹弾圧は家康の時代には厳しさを増した。徳川家康の直臣にも多くのキリシタンがいた。慶長17年（1612年）駿府の武士に対するキリシタン宗門改めを命じ、駿府の直臣キリシタン56名が...

  ８月２３日の夕方、中通島の奈良尾港からの船旅は快適であった。　台風１５号が九州に接近してくるとの天気予報だが、まだその影響はなく五島列島から出発することができた。長崎は雨かもしれないと思ったが、幸い降ってはいなかった。　まずはホテルに落ち着く。　夜景が美しい長崎の街並みである。 　８月２４日、この日は小雨模様。やはり長崎は「今日も雨だった」 大浦天主堂 　パリ外国宣教教会は東アジアの宣教を行うため、宣教師たちが来日した。文久３年（１８６３）に帰国したジラール神父のあとを引き継いだプティジャン神父によって元治２年（１８６５）大浦天主堂が完成、２月に献堂式が行われたが日本人は一人もこなかった。 　しかし、翌月になって１０数名の男女が天主堂の前に来た。　 　聖堂に案内されたとき、一人の婦人がプティジャン神父に言った。 　「私どもの胸（心）はあなたさまの胸と同じです」　そして「サンタ・マリアの御像はどこ？」 　プティジャン神父は驚いた。「日本にキリシタンの子孫が残っていたとは・・・」 　教会側の日本の「信徒発見」、浦上キリシタンが２５０年間待ち望んでいた「神父発見」の有名なエピソードである。 　 西坂の丘 　　慶長二年（１５９７）京都でとらえられた神父６人を含む２６人のキリシタンは長崎に送られ、西崎の丘で磔の刑に処せられた。　この２６人の殉教者が聖人に列せられたのは大浦天主堂が完成する３年前の文久２年（１８６２）であった。 　昭和３７年（１９６２）　２６聖人の１００周年を記念してイエズス会は西坂公園に記念碑と記念館を建築した。 この２６聖人の等身大のブロンズ像の制作は舟越保武氏によるものである。 　 　キリシタンたちが信仰を名乗り出たのをきっかけとして、明治元年（１８６８）新政府のキリシタン迫害が始まった。　浦上キリシタン１１４名は蒸気船で萩、津和野、福山に送られ、また残りのキリシタンたちも全員２０の藩に預けられ拷問や苦役の苦しみを受けた。　五島列島でも｛五島崩れ」といわれる迫害が行われた。 　これに対して西欧各国の公使から厳しい抗議があり、当時不平等条約の改正を目指していた岩倉具視はキリシタン禁制の中止を進言した。　明治６年（１８７３）になって明治政府は禁教の高札の撤去を決定した。　 　明治２１年（１８８９）信教の自由を明記した明治憲法が公布されるとキリスト教...

  　８月２２日　久賀島からチャーター船で若松島の土井ノ浦港へ　天気に恵まれ穏やかな海を渡る。今回の旅では時間の制約から奈留島の江上教会は訪問できなかった。この教会は長崎の教会群とキリスト教関連遺産に申請中なので、ぜひ行って見たかったのだが次の機会にしよう。 上五島の教会ー若松島・中通島 ８．キリシタン洞窟 若松島南西の断崖にある奥行５０メートルの洞窟に迫害を逃れたキリシタンたちが隠れ住んだ。だが、朝食の煙を見つけられ捕えられ拷問をうけた。洞窟の入り口にはキリスト像が建てられている。 土井の浦の信徒たちは、毎年１１月にはこの洞窟で彼らのために祈りを捧げている。 ９．土井ノ浦教会 　 この地には慶応年間（１５９６～１６１４）１６０戸のキリシタンが住んでいたが島原の乱に参加し全員帰らなかった。現在の信徒は大村藩からの移住者の子孫といわれている。 　明治２８年（１８９２）に仮の教会堂が建てられ、その後、明治１２年（１８７９）に建てられた木造の旧大曾教会を買い受け大正６～７年（１９１７～）に当地に移築された。　現在の教会の姿は昭和と平成９年の２回の大改修されたものである。しかし内部は木造教会建築の初期の様式を留めている。 　 　 　島内の教会群の多くは険しい山や船でしか行けない交通の不便な場所に建立されている。これは迫害をのがれた隠れキリシタンたちが唯一生き延びる場所だったのだ。彼らは信仰の自由を取り戻したあとこの場所に自分たちの教会を建てキリストへの深い信仰と愛を誓った。 １０．桐教会 　明治３０年（１８９７）中五島最初の小教区の教会として建立された。昭和３３年（１９５８）に改築された。ここは、桐教会復興期の下村善七、ガスパル与作親子と清川沢次郎を顕彰する教会である。 １１．福見教会 　 寛政１１年（１７９９）５人の男女が迫害から逃れるため当地に移住してきた。キリシタンの地として大正１３年（１９２４）パリのヒュウゼ神父によって聖堂が建てられた。 　レンガ造りの天主堂としては日本的な格組折天井で、西欧様式からの脱却を目指したものである。この地の９８％がキリスト教徒である。今回の巡礼の旅２回目のミサを地元の信者たちとともに捧げた。 １２．浜串教会 　 徳川幕府のキリシタン迫害が厳しかった文化１２年（１８１５）の頃、キリシタンたちは安住の地を求め、ここに移り住んだ。パリ...