こんにちは！ハングルース（New）

  アラブのお宅に招かれると、過大な歓待を受けることがしばしばです。何かお礼の言葉を言いたくなりますね。私たちの習慣では、趣味が良い家具、調度品などを見るとついほめ言葉が出ます。アラブでは、このほめ言葉は「これが欲しい」ととられかねません。　さる人の話では豪華な食器戸棚を褒めたがために、翌日それが送られてきたとの事。その人はそれを上回るお礼をしなければならなかったので苦慮したそうです。 　だから奥さんをほめたらどうなる事でしょう？大変な誤解を生むこととなりかねません。　したがって奥さんは料理が旨いとか、　奥さんに宜しくなど、私たちが普段口にするセリフはつつしんで、ご家族によろしく位にとどめたほうが良いと思います。 　私も、さる会合の席でアラブ人がいつも右手に持っている数珠 （注） を「それは何だ？」と問うたところ、翌日、事務所に持ってきてくれました。　眼を白黒する私に彼は「これを貴方にあげるから、アッラーの名を毎日唱えなさい」と置いてゆきました。なにかお礼をしなければ、と戸惑う私に「貴方がイスラムに帰依する日を待っています」と笑顔で帰っていきました 。（これは別の目的でしたね） 注） 　イスラムの数珠(スブハ）は３３個の珠が結ばれています。　敬虔なイスラム教徒はそれを右手に持って、一つずつ廻しながらアッラーの名を唱えます。　アッラーの名は９９あるので３回廻すわけです。　左手は不浄の手ですから使いません。　一方、仏教では数珠は左手に持って右手をそえて念仏を唱えます。キリスト教(カトリック）のロザリオは「主の祈り」と「聖母マリアに捧げる祈り」のためのもので１０連の珠が５つ繋がっています。 　　　　　 　物惜しみはアラブではご法度なのでしょう。だから、アラブ人は一見見栄坊に見えます。 　結婚祝いには、息子の場合は葉巻、娘の場合はチョコレートを持ってきます。そのうちにアイツは葉巻１本だったが俺は２本、　アイツがそうするなら俺はハバナの高級品、チョコレートだけでなく高級なお菓子もつけてと、どんどんエスカレートしてしまい、私のデスクの中はそれらで一杯になってしまいました。 　 　アラブの家庭は子沢山ですから、毎月のように結婚式があってもおかしくありません。これらのお祝いは給料の差には反映しませんから、たまったものではありません。そこで、結婚のお祝いは、その人の主催で朝食...

  　２０１２年５月６日、山梨県甲州市大和村でキリシタン大名の有馬晴信没後四百年記念祭が営まれた。晴信 謫居（たっきょ）の地の記念碑前では有馬家２７代当主を始め、晴信ゆかりの人々や地元の人たち、カトリック関係者等約１００人が参列しその業績と生涯を偲んだ。カトリック司祭による式典のあと、当時のイエズス会マテウス・デ・コウロスが１６１２年にローマに送った年報からドン・ジョアン（ヨハネ）有馬晴信の最期の様子（要約）が朗読され記念の植樹が行われた。 　長い歴史を受け継いできた晴信ゆかりの人々ー　有馬家の当主、晴信の妻、菊亭ジュスタの子孫、天正遣欧少年使節の千々石ミゲル、中浦ジュリアンの子孫の方々ー　が全国から集まり、終焉の地を代々守ってきた有賀（あるが）ご一家と一堂に会したのは初めてではなかろうか。　 　有賀家にはご先祖の善左衛門に晴信の娘（菊亭大納言の娘ジュスタとの間に生まれた女性）が嫁いだそうである。　その縁で１８００年頃から有賀家には有馬丸岡藩からの使者が晴信の命日に裃袴の正装で献上品を携え参上し、同家に２～３日滞在したそうである。　 　註：謫居（たっきょ）とは罪によって自宅に引きこもったり遠くの土地に流されたりすること 　 　今回行われた記念祭の場所は晴信謫居の地であり墓所ではない。その遺骸がどこに埋葬されたか定かでないからである。　マテウスの年報（翻訳）では、緞子を張った晴信の棺は妻のジュスタと家来、また幕府の検査役２名と従者がこれに従い、近くの敬虔な場所（お寺か墓場であろう）に運んで埋葬したとある。この時、雨が降っていたが故人に対する畏敬の念から誰も頭を覆うものはなかったー　と記されている。 　ちなみに記念祭でも式典の開始直後、短時間ではあったが突風と雷、激しい雨に見舞われた。これは単なる偶然の一致なのであろうか。 　不思議に思うのは、九州のキリシタン大名であった有馬晴信の終焉の地がなぜ遠く離れた甲斐の国にあるのかである。そこで当時の歴史を振り返ってみるこ事としたい。 キリシタンとなった有馬晴信 　 　 　有馬晴信（有馬修理太夫ともいう）は長崎島原の日野江（原）城主であった。キリシタン信者であった彼の父義直（アンドレス）の死去したあと、１５８０年（天正８年）晴信はヴァリアーノ神父により受洗した。霊名は当初プロタシオとしたが、のちにジョアン（ヨハネ）とあら...

  悪口には人を傷つけるものから同じ言葉でもそうでもないものがあります。馬鹿ね貴方は、おばかさん、ば～か、までは　　 えへへ 　ですみますが、バッキャロ～テメエ！　バカッ！　になると人は怒り出してしまいます。なぜ悪口には動物に喩える事が多いのでしょうか。ウマ、シカ、ロバ、ブタ　イヌ、サル　いずれも人間に役立つ動物たちです。そのような動物達に容貌体型や動作が似ているから蔑むのでしょうか。このパンダヤローといっても誰も怒りませんが。 　植物を悪口にする場合もありますね。　オタンコナス、ドテカボチャ　ダイコン（足）アオビョウタンなど人の栄養となる野菜が悪口のもとにされるのは気の毒です。 　ゴキブリやヘビ、ゲジゲジの類が悪口に置き換わるのは分かります。でも、我々がすぐ口にするのは日頃よく目にする動植物の類ぐらいです。どうも日本人が言う悪口は上品すぎるのではないでしょうか。 　このように日本では喧嘩になってもたいした罵詈雑言がないので、すぐに言葉に詰まってしまってポカリと手が出てしまうのでしょう。江戸時代の長屋の熊サンや八ッアンもいつもおかみさんにがみがみ言い負かされています。どうもクチでは勝てないのでその鬱憤晴らしに喧嘩っ早いのだと思います。（これは私の個人的な見解です） 　外国では人に対する罵詈雑言のたぐいは山ほどあります。　中国では喧嘩はまず「このスッポン野郎、くされ卵」から始まって相手の非をなじる口げんかが延々と続くそうです。これは喧嘩相手に言うのではなく周りの人に聞かせて、いかに自分が正しいかをアッピールするものですから先に手をだした方が負けです。皆の支持を得られません。大義名分がものを言うわけですね。 　アラブでは相手の悪口を詩に書いて送り届けます。言われた相手も知恵を絞って美辞麗句？で悪口を書き連ねた詩で返答します。優雅ですねえ。やりとりするうちに何で喧嘩になったのか忘れてしまうでしょう。 　英語では罵詈雑言がどれ位あるでしょうか、私が記憶しているものも相当あります。かつてのニューヨークの地下鉄の落書きのほとんどがそんな類の言葉です。カナダの首相がファッキング・バスタード！（これは公表されているのであえて書きますが）と暴言をはいて物議をかもしたこともありました。　ハリウッド映画の中でも言い寄ってきた男に主役のきれいな女優さんが聞くに堪えない汚いスラングを...

  うわあ～でっかいなあ。アラビア湾の海で潜っているとなまこに出会います。それも海底にごろごろと・・・。ハムール（はた）やヒオウギ貝などの獲物とともにスカリに入れて数匹を持ち帰りました。家に帰ってまな板にのせてみると３５ｃｍもある巨大なまこ　そばで見ている子供達も気味悪がっています。やはり食べるのをやめよう。表のゴミ箱に捨てようとすると、通りかかった同じ社宅の日本人の奥さんが言いました。 　「あら！なまこ、珍しい。これ捨てちゃうの、もったいない」 　「ええ、食べられないでしょ、こんなもの」 　「とんでもない、美味しいのよ、料理してあげるからあとで取りに来て」 　 　半信半疑の面持ちで夕方受け取りに行きました。皿に盛りつけられたそれは日本で食べるのと同じ酢の物です。ただし、柚子のかわりにレモン。仕方ないですね、アラビアでは柚子は売っていません。　 　夕食で箸をつけます。　コリコリとした感触、美味い！ 　それからは　海に出かけるとかならず、なまこを獲ってくるようになりました。勿論、妻は気味悪がっていますから自分で料理しなければなりません。 　はじめは失敗の連続でした。ごわごわしたなまこの表面を塩でこすり続けると、なまこは次第に柔らかになってそのうちにくずれて溶けてしまいました。料理上手のくだんの奥さんに教えを請い、ようやくアラビアのなまこの酢の物は我が家の一品として登場しました。　（残念！　写真は一枚も撮りませんでした） 　サウジアラビア東部の石油会社に勤務していた１９７７年頃のことでした。 　１９８６年、再度の赴任の際は単身でしたから独身寮で自炊をします。この頃から海であれだけ多かったなまこは、１～２匹がやっと取れるくらいです。貴重品となってきました。　温暖化とそれに伴って現地の降雨量が増えてきたことで、なまこの生態系に影響してきたのが原因でしょうか。この前の赴任の教訓から休暇の折、柚子はかならず2～3個持って帰りましたが、ほとんどが他の和食に使われていました。 　湾岸戦争の後の２０００年代にはこの貴重なるなまこはまったく姿を消していました。イラクのサダムフセイン大統領（元）がアラビア湾に放出した大量の原油による環境破壊も重なったのかもしれません。　 　美味しかったアラビアのなまこの酢の物、今日スーパーに買い物にでかけ、売られている小さななまこを見て当時を思い...

  JR大井町駅西口（品川寄り）あるいは隣接した東急大井町駅の改札口を出て左、青物横丁方面に１００メートルほど歩いてゆくとゼームス坂上に出ます。この交差点を左折、新馬場方面に向かってゆるやかな坂道を下って行きます。坂の終わりに近い南品川六丁目７の標識を左に曲がると、道に面して三越ゼームス坂マンションがありその入り口にゼームス邸跡地の碑が建っています。明治時代に ゼームス坂 なんて、こんなバタくさい名がなぜ付けられたのでしょうか, その名の由来をさぐってみました。 　J.M.ジェームス（ゼームス）は慶応2年にジャーディン・マジソンの社員として来日した英国人で明治5年に我が国の海軍省航海術教授になった人です。坂本竜馬と知り合いだったとも伝えられています。彼は明治41年、日本で70歳の生涯をとじました。 　彼が居を構えた頃のこの坂は浅間坂と言われていました。かなり急勾配だったので彼は私財を投じて緩やかな坂に改修しました。　以来この坂はゼームス坂と呼ばれるようになりました。太平洋戦争中の英語排斥の世相にあってもこの名は変えられることなく現在に至っています。　なるほど、散歩に最適なのは彼が改修してくれたお陰なのですね。 　ふたたびゼームス坂に戻ります。坂下の曲がり角の手前に馬頭観音がありました。地元の人でしょうか熱心にお参りをしています。 　馬頭観音は畜生界を済度する神様で昔から馬の守護神として信仰されてきました。昔、近くに北馬場町があり、仕事に従事する馬小屋や馬場があったことから祭られたものと思われます。 　馬が草を食べつくすように人間の煩悩をも食べつくすというので、人間にもご利益があると言われています。 　しばらく行くと国道１５号線に出ます。品川方面へ歩を進めます。目黒川の両岸は毎年4月になるとまばゆいばかりの桜が鑑賞できます。 この桜並木は川沿いに五反田まで続きます。　４月６日、東京の桜は満開になりました。 　　　　　　　　　 　橋を渡ると１５号線の右に京浜急行の新馬場駅が見えてきます。 　なおも歩を進め山手通りを過ぎると、そこにあるお寺が大光寺です。山門をくぐると鐘楼があり正面の本堂の裏手には古びた五重塔がそびえています。かなたの高層マンションと張り合っているような面白い構図です。 　古いとはお思いだろうが、わしゃこの通り元気じゃよ、といっているようです。 　...

  三月の春うららかな日 ・・・と言いたいが、この日は大陸からの寒気が押し寄せ北風の吹く寒い昼下がり。海を見たい。その願望もあって、今日は銚子を訪れました。外房の海、今日も大波が岩礁を洗っているでしょう。そうした、荒々しさを堪能する前に、のどかな風景の中を走るローカル線の旅を楽しみました。 　明治の初期に創業というお寿司屋さんの地元ならではの新鮮な魚介類の握りを堪能したあと、JR銚子駅に向かいます。　 　あれっ？その銚子電鉄は何処にあるのだろう。　JRのプラットフォームから階段を上がると、ようやく隅にその案内板を見つけました。 　その階段を下ったプラットフォームの先を更に行くと、ようやく 「銚子電鉄」 の看板、面白い入り口を抜けると2両編成の時代物の車輌が見えました。　３代も前のものでしょうか懐かしさがこみ上げてきます。 　今日はお客がぞろぞろ長蛇の列、土曜日だからでしょう、ほとんどが観光の目的で乗車するようです。 　のんびりするのかと思ったら定刻に発車、時間にうるさいのはさすが日本ですねえ。　先頭車両に乗り込みました。車内は込み合っています。ローカルな景色を楽しもうと思っていましたが、　そうはいきません。人の頭しか見えません。 　 　 　たった、６．４ｋｍの距離のローカル線ですが、銚子駅を含め１０箇所の駅に止まります。その間1分から2分です。 　途中乗車の地元の人は「あっれえ、こんな混んでるよ」とビックリ顔。ごめんなさ～い、お邪魔しています。 　各駅には見所が沢山ありますが、今日は犬吠で下車します。 　 　駅はモダンな作りです。私はそれよりも脇に展示されている古めかしい廃車のほうに興味がありましたが。 　俺んとこが地球の中心と自負する地図、愉快ですねえ、ただ、そんなに自慢したいなら、剥げた箇所を補修しておきなさいよ！ 　犬吠埼、いままでこの名前を何回言ったり聞いたりしたでしょうか。　しかし、訪れるのは初めてです。 　外房の海は期待通り白波が磯に打ち付けています。しばし、その景観に見惚れます。キタカゼがその景色をさらに脚色します。　おお、寒！　 　 　 　灯台に上がってみます。　99段の階段は８２段目で息切れ、上りきった後、さらに細い鉄階段をよじ登って外に出ると、また、冷たい北風の洗礼を受けます。　眼下に広がった広大な海、海。　これが見たかった。　凍える手を...

  アラブの家庭の食事に招かれると、その席にはかならず初対面の人も招かれています。まず挨拶から始まって、紅茶を飲んだり、炒ったかぼちゃの種やデーツを齧りながらおしゃべりを楽しみます。食事まで相当な時間がある上、話は多岐にわたりますから訪問する時はあらかじめ自分のしゃべる話題を考えておく事も必要です。黙ったままでは失礼にあたります。アラビア語を話せなくとも、英語なら大概理解してもらえます。 　今日招かれたお客は例によって男性だけです。　私たちは男性用の一室に通されました。 　ここサウジアラビアではイスラームの掟にしたがって奥さんや年頃の娘さんの姿を見ることが出来きません。ご主人から「私の家族だ」と紹介されるのは、息子さんや　ボシ-ヤ（ベール）をかぶる年に達していない幼い娘さんだけです。だから、アラブの住宅では複数の男女別の居間があるのが普通です。 　　 　息子さんの一人（長男）はこのお客さんたちの会話のあいだ部屋の隅に控えています。　たえずお客に気を配っていてお茶が飲み干されるとすかさず注いでくれます。　グラスの底に溜まった砂糖はかき回してはなりません。　次に注がれた時に程よい甘さになりますから。 　右手に持ったグラス（あるいはカップ）を左右に振れば、もう結構という合図になります。 　ちなみに、この場合は１杯、3杯の奇数の時が礼儀だと言われていますが、あるアラブの友人は「そんな事ないよ、好きな時でいいんだよ」と笑っていました。でも、私は帰任までこのルールを守っていましたが・・・。 　長々とした会話のあと、ご主人は台所の奥さんに呼ばれます。 　「アブダラー！これを持っていって頂戴！」　 　さて、奥さんの手料理を持ってご主人が現れます。何回も台所に往復して居間の床のじゅうたんに広げられたビニールシートに当地のカプサとよばれるヒツジの煮込みやサラダなどいくつもの料理が並べられます。その量の多いこと。ご主人はどんどん食べてくれと奨めます。　 　アラブのお客は鳥の骨など食べ物の残骸をポイっとビニールのシートの上に捨てています。私は初めはお皿の脇にティッシュ・ペーパーに包んで目立たないように置いていましたが、　ご主人はもっと食べてくれとドバッと皿に料理を盛り付けてくれます。　残骸を目に見えるところに置くのは、美味いからこんなに沢山食べているという目印なのです。　 口に食べ...