こんにちは！ハングルース（New）

  品川駅西口を出て国道１５号線を渡って左側、すぐそばの品川プリンスホテルの脇に小さな神社があります。その名は高山稲荷神社。回りの高いビルに囲まれひっそりと佇んでいるので見過ごしてしまいそうですが、もともとは５００年前に建立されたものです。　ここで、意外な灯篭を見つけました。「おしゃもじさま」　縁結びの神様として祀られています。もとは切支丹灯篭で、一説には品川で処刑された外国人宣教師を供養するために建てられ、海中より拾われたとも言われています。 　 もとは高い台地の頂上の高山稲荷神社、 　 　 今はビル群の谷間に埋没してしまった。 　昔のＪＲ品川駅の付近は小高い丘陵で、頂上の「高山」と呼ばれた神社の社殿からは一望に海岸線が見渡せたと伝えられています。浜辺に近いことから、この切支丹灯篭が海中から拾われたということも一理あります。　 　また、当時のキリシタン禁令に伴いこの品川から程近い札の辻では、元和９年（１６２３年）に原　主水を含む５０名の信者が処刑されています。これは元和・江戸の大殉教と呼ばれています。 　 　したがって、この付近に住んでいたキリシタン、あるいは灯篭の持ち主が発覚をおそれ海に捨てたのかも知れません。 　切支丹灯篭は名古屋の笠寺、金沢の玉泉院、また、キリシタン弾圧のお膝元であった東京（江戸）のなど全国各地のお寺に多数存在しています。中にはキリシタンがいた記録がない地域に在るのも驚きです。 　切支丹灯篭はもともと茶人である千利休の弟子、古田織部がキリスト教の全盛のころの天正年間に考案したものです。別名、織部灯篭と呼ばれています。茶道をたしなむ大名や武士、また豪商たちに愛され、お寺などに寄進されたのも破壊を免れてきた一因とも考えられます。 　写真で見ると形は大体似通っており、灯篭の竿の部分（脚部）のくぼみには申し合わせたように人の形が彫られています。　これは聖母マリア、あるいはイエス・キリストを表わしているとのことです。高山稲荷神社のそれにも同じように彫られています。 　織部灯篭の基本構造は、十字架の形から頭部と両袖を切り落とし下部にマリアやイエスの像を彫り込んだものです。典型的なものは東京都新宿区の「月桂寺」、練馬区石神井の「禅定院」目黒区の「目黒大聖院」にある灯篭です。 　高山稲荷のおしゃもじさまも同じ形状です。ただし、現存のものは竿（脚部）の...

  　私の部屋に一枚の帆船の写真が飾られています。この写真はもともと私の父の書斎にあったものです。私が幼い頃から見続けているこの帆船は父が逓信省（今の国土交通省）の技官であった時に新造されたもので、試験航海の写真が関係者に配布されたようです。その時に父が乗船したかどうかは聞いていませんが、この美しい帆船、 海王丸 の姿は今に至るまで私の眼を楽しませてくれます。 　海王丸は１９３０年（昭和５年）に建造された４本マストバーク型帆船です。大型練習船として多くの若者を「海の男」に育て上げました。その優雅な姿は海の貴婦人と呼ばれ、姉妹船の日本丸とともに戦後も人々に親しまれてきました。 「海王丸」 １９３０年（昭和５年）２月１４日進水。2238.40 トン　全長：97.95メートル　メインマストの高さ：46メートル　帆数：29枚。 　 １９８９年（平成元年）９月１６日現役を引退し、現在富山県射水市の海王丸パークで一般公開されています。 　 　私の勤めていた会社の同僚のＫ氏は訓練生として海王丸で遠洋航海に向かう時、見送りにきていた女学生を見初めて結婚したと照れながら言っていました。　こんな身近なところにも私と海王丸との接点があったのです。 　私の大好きな海と船、仕事も長いあいだ海務関係に従事していました。そこで私が将来、家を建てる時には自分の部屋は船室風に仕上げようと思い立ちました。このアイディアは家族でノルウェイを旅行した時の事です。オスロの博物館でアムンゼンの探検船の内部が　すべて、チーク材でまとめられており、そのシンプルなデザインをすっかり気に入ってしまったからです。 　いよいよ、私の生涯一度の大事業である家の建て替えが始まりました。設計士のS氏と打ち合わせの時、私はこのアイディアを口に出しました。 　机の上に広げられた設計図の間取りは生活に必要な空間だけが書かれています。やはり夢か、と諦めかけていた時、まあ、造ってみましょう」　S氏のその一言で私の部屋である船のキャビンが追加されました。たった３畳半、船室ならば狭いのはあたりまえです。　 　チーク材も手頃な価格で手に入りました。船の窓、照明器具は横浜中を歩き回って手に入れました。 　キャビンのなかには折りたたみのベッドのほか、小さなギャリー（調理場）を作りミニ冷蔵庫も入れました。とうとう望み通りの空間を手に入れるこ...

  渋温泉に1泊したあと、「栗と北斎と花」の町、小布施にむかう。湯田中から特急、しゃれた流線型の車体だ。最後尾の座席に陣取る。左右の展望が開けそこから山麓とりんご畑がゆっくりと遠ざかって行く。小布施駅で下車。今日は平日、お客もまばらだ。 　名所めぐりのシャトルバスは運休だ。　今日は水曜日の定休だからめぐり合わせが悪かっただけなのに、うしろのおばさんのグループからは「失礼しちゃうわ！」と非難の声が上がる。　 　駅の案内板には岩松院徒歩２５分とある。タクシーは何台も駅前に止まっているが、我々はゆっくり流の気楽旅だ。散策方々訪れる事とした。梅雨の晴れ間、暑い。清涼飲料を飲みながら駅で貰った観光地図をたよりに道を辿る。　 　途中、小林一茶ゆかりの寺、 梅松寺 を訪れる。　 　文化１０年〔１８１３年）一茶はたびたび当寺を訪れ句会を開き小布施の門人の俳諧の指導にあたった。昔からの小布施の町の文化度の高さを物語っている。ここに一茶の句碑がある 侍に蠅を追はせる御馬哉（一茶） 梅松寺 　のどかな信濃路のりんご畑、ぶどう畑を脇に見ながらようやく 岩松院 についた。この寺は戦国時代の武将、福島正則の菩提寺である。本堂の裏手の山の中腹に彼の霊廟がある。 岩松院 　ここで、有名なのは本堂内の大間の天井に描かれた２１畳敷の極彩色の「八方睨み鳳凰図」だ。葛飾北斎の晩年の作で、名のとおり何処から見ても鳳凰の視線とあう。私も左から右端まで移動して鑑賞したが、なるほど、見上げるといつも睨まれている感じがする不思議な絵である。 　 　本堂の裏手の池には蛙合戦の句碑が建つ池がある。　毎年、寺の桜の花見時には産卵のめすを奪い合う雄のひき蛙のくくみ声が一日中響き、閑静な山寺の風情となっている。　　　　　　　 やせ蛙まけるな一茶ここにあり（一茶） の句は一茶が文化１３年（１８１６年）にこの寺で詠んだものである。 　岩松院を後にして、次の目的地の高井鴻山記念館に向かう。途中、古陶磁器コレクションの 了庵 に立ち寄る。　ここのご主人は神奈川県出身でＩＴ企業に勤めたあと、ここにミニ博物間を開いた人である。店内には古伊万里や古久谷などの古陶磁器を常設展示している。小布施の新旧入り混じった調和を垣間見ることが出来た。 　ミに博物館のほか、店内には明治、大正、昭和初期の陶磁器も手頃な価格で販売している。未使用のも...

  「アッ、へそが見えない！」風呂に入ろうと服を脱いだとたん、青くなりました。幸いにして鏡に映ったわがお腹の下にはオヘソが笑っています。　夕食後で胃袋が膨れているせいもありますが、自分のへそが見えなくなったら危険信号です。　まずい・・・いまをときめくメタボリック症候群のお仲間入りです。 　私は子供の頃からＧ－パンを穿いていますから、根っからのジーンズ党です。しかし、わがウエストは２０代のイケメン（ プッ ！ ワラワセルナ ）の頃の７３ｃｍから、いまや８６ｃｍと大分お腹に貯金が貯まってしまいました。　メタボの検診はウェストサイズではなく腹囲ですから、これよりもっと太めに出てしまいますね。もうルーキーのメタボリアンです。 　 　 ヤバイ 　昔から私の好みはリーバイズの紺のストレートジーンズ、だから今は５０５－０３　Ｗ３４　Ｌ３４が定番です。心なしか、それもきつくなってきているようです。 　これ以上、ウエストが太くなるとその上のサイズではダブダブです。愛用のジーンズが穿けなくなるのも悲しいですね。家族からはメタボ解消するにはもっと減量しなくてはとはっぱをかけられていますが、　きついですよ、好きなものを食べられないのは。 　 ガックリ・・・　 　 　肥っている人はジーンズが似合わないのでしょうか。　 　アメリカの中西部の農村や牧場のオジさんたち、例外なく肥っています。　だが、ＬＬサイズのジーンズを穿いてピチッときめていますね。　・・・ということは、 ジーンズはもともと彼らのためのもの、似合わないわけはありません。 　 　しかし、町を歩くには若干のアクセサリーを身につけることが必要です。 　まず、シャツは赤いチェック柄、はだけた毛むくじゃらの胸にきらりと光るペンダント。ベルトは飾りのついた幅広のもの。　先のとがった模様入りカントリーブーツ。　腕にはじゃらじゃらのブレスレット、髯も蓄えましょう。 　ジーンズのベルトの上には突き出したお腹がありますが、こんなダンディな格好には遠慮したのか、まったく気になりません。　後ろ姿もでっけえ尻に、リーバイの革のタグが歩くたびに揺れています。　ジーンズの真髄を見せますネ！ 　それに脚が長い・・・。　 （ 私のジーンズの裾揚げで、布がざっくり切られる時の悲しい気持ちを察して下さい。 　 トホホ・・・ 　） ジーンズの膝のあたりがちょいと...

  アロハシャツはもともとハワイに移住した日系一世の方々が、日本から持参した和服を現地の気候にあわせてシャツに仕立て直したもの。これがアロハシャツの元祖です。ハワイではヴィンテージ物は菊や鳥など、わたし達が日常眼にする柄が高値で売られています。また、お寺や鳥居の柄は戦後日本に駐留したGIたちのおみやげに作られたものでしょうか。 　ハワイアンが盛んなころの昭和３０年代、アロハの柄はハイビスカス模様が染め抜かれた赤や青くらいで、普段着にする人はめったにいませんでした。最近、夏は若い人から年配の人までが、いろいろなデザインのアロハで歩く姿を見かけることも珍しくなくなりました。 　学生時代、私はハワイアンバンドを組んでいました。アロハなんてバンドマンが着るものだと思っていましたから、卒業以来、着ることはありませんでした。すべてのストレスから解放された定年後のある日、かつての仲間から電話がかかってきました。 　「暇になったろ、このままだとボケちゃうぜ、またハワイアンを始めないか。ウクレレを弾いていれば、将来手の中でくるみを転がさずにすむよ」 　この一言で私がハワイアンを再開するきっかけとなったのです。 　　 　昔のウクレレを押入れから取り出し、弾いて見ました。 　おっ！　まだ、いけそうだ。頭ではコードを忘れていても、指が憶えていてくれました。 　昔とった杵柄、皆でステージに立つのにはそう時間はかかりませんでした。 　さて、次はステージ衣装が問題です。　日本ではメンバー全員が同じ柄のアロハシャツをそろえることは難しいことだとわかりました。　あつらえるのは高価で手がでません。　たまたま、知り合いがハワイに行くので、何でも良いから揃いを買ってきてもらうことにしました。 　あっりゃ! Mサイズなのにだぶだぶ、アメリカンサイズは日本より一回りでかい。　まあ、身体をシャツに合わせましょう。 　白いズボンと白い靴。これも夏のシーズンというのにあちこちの店をまわっても見つかりません。ようやく、イトーヨーカドーで買うことが出来ました。 　数年前、ハワイに行く機会を得ました。　勿論、真っ先に買い物に行ったのは、レインズやヒロハッティなどのアロハシャツの店。グループの揃いのシャツもあれこれ選べます。 　以来、私の持っているアロハシャツは個人で着る分をふくめ、もう１０枚を越えました。 だが、...

  アフリカが脚光を浴びています。５月、横浜市でアフリカ開発会議（ＴＩＣＡＤ）が開催されました。。アフリカ大陸には多数の独立国が存在しますが、その多くは自立できていません。国民は飢餓と内戦にあえいでいます。　政治的思惑をはずし純粋な気持ちでこれらの国を支援することは急務といえましょう。しかし、単なる援助の垂れ流しでは「新銀行東京」の二の舞になってしまいます。技術移転や民間の投資とともに彼らの活性化を引き出す事が大切でしょう。それはさておき・・・福田総理は４０人の諸国の首脳と会談をしました。中にはアフリカのどこに位置しているのか判らない国もあります。そこで、居間に飾ってある地球儀でその国を探してみることにしました。　 　あれっ？そんな国はどこを探しても見つかりません。この地球儀は古いから記載されている国名が変わってしまったのです。コンゴ共和国はザイール、ジンバブエはローデシアになっています。よく見るとロシアもソヴィエト連邦、ミャンマーもビルマのままです。ユーゴスラビアという国もまだあります。ベルリンの壁も存在しているでしょう。 　もう、この地球儀で地理をみることは出来ません。古い役立たずの地球義、表面のあちこちが劣化して亀裂もあります。　もう捨てるより仕方がない代物です。 　今、私がこの地球儀を眺めているように宇宙飛行士たちもまた宇宙から地球を見ているでしょう。地球の表面にはサイクロンの被害や大地震の跡が生々しく見えると思います。アフリカの沙漠化はもうはっきりと見えるのかも知れません。自然環境はどんどん破壊されていくのが現状です。そのうち、この天体はもはや生物が住むに適さない無用の代物になって宇宙のごみ箱に捨てられる運命なのでしょうか。 　私はそんな思いをこの古い地球儀に投影してみました。 　役立たずになる前に全人類が協力してこの地球の自然を修復していかねばなりません。「私たちの地球」ではなく「地球に住む私たち」なのですから・・・。 まだ捨てないでおこう。 　思い直した私はこの古い地球儀を居間の片隅に戻しました。