こんにちは！ハングルース（New）

  アラブ諸国で勤務していると、電話で済ますような用件でも直接その人に会って話した方が、仕事がはかどるようです。相手が私のオフィスにくることもあれば、相手を訪ねなければならないこともしばしばです。アラブでは仕事の話に入る前にまず、シャイ（お茶）を飲みながら長々と雑談を交わします。　ご多分にもれず、よもやま話の内容は人の悪口にもおよびます。 　あるアラブ人の部長のオフィスでの話です。彼は私の知り合いでもあるＡ氏の悪口を散々ならべたて、私の印象ではこの二人が顔をあわせたら刃傷沙汰 になるのではないか、と思われるくらい激しい口調でした。 　ある日、スーパーマーケットでこの二人が肩をだきあってアラブ流に頬にキスをして挨拶する光景を目撃しました。私も目が合ってしまったのでこのお二方と握手をし、 　にこやかな笑顔で挨拶しました。しかし、先日のこともあって何とも割り切れない気分でした。 　翌日、用があって部長のオフィスを訪ねました。お茶を飲みながら何故そんなに嫌っている相手に親しげにするのか、私のみならず日本人には理解出来ないとその理由を訊ねました。彼は大笑いして、 　「私たちは嫌な奴でもたえず笑顔で接する。　Ａ氏は大嫌いな男だが私の仕事や、社会上の付き合いで必要な人間なのだ。　だから、そうするのだ。　ただし、（たとえだが）右手で握手してもポケットの中の左手はナイフを握って用心しているのさ。　それとも日本人は嫌な奴はすぐ（日本）刀で殺っちゃうのかね」 　まあ、きつい冗談でしたけれどもアラブの格言では 　 『噛み付いてはいけない（嫌な）相手には、手にキスをしてこの手が折れろと祈れ』　 『イヌのような奴でも、ご機嫌いかがと挨拶せよ』 　あるいは逆の立場からは 　『ライオンが歯を見せても、微笑みと誤解するな』 と、ありますからアラブ社会では格言を日常的に実行しているのですね。　ニュースで報じられる笑顔で握手をし和平に応じるアラブの外交、その合意がすぐ反古になるのはこの格言からも読み取れることが出来ると思います。 　先ほどのアラブの部長のきつい冗談は、昨今の日本では日常茶飯事の事件になっているのではないでしょうか、 それも嫌な相手どころか「誰でも良かった・・・」とは！ 　日本人から笑顔が消えてしまった、と寂しい気がします。

  大相撲は 「押し」、 釣りでは 「引き」 が勝負どころです。互いに見合って、さあ魚信があった！残った残った！　プッツン！アッ、切られた！姿の見えぬまま、はたき込まれてしまうと悔しい思いです。さんざんやり取りして土俵際ならぬ海面に上がってきた大魚を見ると嬉しいですね。　ここで手を抜くと打っ棄られバレてしまいますが・・・・。釣り上げた魚が名も知れぬ外道の魚だったら、はて、こいつは食べられるのか？心配になります。 　私が 中東のアラビア湾 で、息子が 日本の相模湾や鹿島灘 で釣った魚を相撲の取り組みに見立ててご紹介します。 ナニ、親父と息子の釣り自慢だけの事ですが・・・。 この取り組みは 釣りの当たりと引きの強さ 　と　 食材のバリエーションと味 で勝ち負けをきめます。iv> 勝負審判 　　　　 　 こち錦親方 　　　　　　　　　　　　 なまず川親方 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 たい乃山親方 　　　　　　　　　　　 もんがら山親方 　　　　　 ふぐ風親方 　　　　　　　　　　 行司：こばんざめ之助 本日の取り組み 　　　　　　　　　　 　　　  解説は、かえるうお親方 いとひきあじ（中東部屋）／かがみだい（相模湾部屋） 　 [いとひきあじ]  体長：　４０ｃｍ　アラビア湾　カフジ出身　本名はHamam [かがみだい ]  体長：　６０ｃｍ　静岡県　稲取出身 　双方とも鋭い立会い(当たり）！勝負はなかなかつきません。深く潜った かがみだい はなかなか姿をあらわしませんね。　土俵際（海面）でようやく (~o~)/を見せます。エッ！この変な魚はなに？　まあ、食べてご覧あれ、刺身、煮付け、焼き物など万能の素材。　料理してみなけれその価値はわかリません。 　片やアラビアの いとひきあじ 。一のし、二のし・・・、と釣りの引きは海面までがぶり四つに組んで鋭い寄りを見せます。食材では刺身やフライで頑張ったが、煮付け焼き物は、ウーン？不味だね。 　  結局、かがみだいの寄り切り勝ち！ あおのめはた（中東部屋）/ どんこ（相模湾部屋） [あおのめはた]  体長：３５ｃｍ　アラビア湾　カフジ出身　本名はＡｒｕｓ　 [どんこ]　  体長：４０ｃｍ　神奈川県　　三崎出身 　この取り組みは仕切りがのろのろ...

  たしかにアラブの男性は髯を蓄えるのが大好きです。あるアラブ人が東京の理髪店で髯をあたってもらいましたが、髯なんて剃るもんだと思っている日本の床屋さんにあれこれ注文をつけても、うまく手入れが出来ません。　満足する形にならないないので、彼はカンカンに怒ってしまいました。床屋さんには同情しますが、髯には彼の名誉がかかっていますからね。 　以前私が赴任していたサウディアラビアでは髯のないヤツは男じゃないと思われているようです。彼らがメッカ（正式にはマッカ）に巡礼に行くと頭をつるつるに剃って帰ってきますが、男の名誉を守る髯はそのままです。　 アラビアのオフィスでは髯のない男はいない 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　中東諸国に赴任した日本人の中には面白がって髯を蓄える人もいますが、すぐ飽きてしまったり手入れが面倒なのでやめてしまうことが多く見られます。しかし、こういう人をアラブの人々は節操のないだらしないヤツだと陰でバカにしているのを知らないのでしょうか。皆がお茶を飲む席では「あいつは何か失敗したらしいぜ、髯を剃っちまったよ」と格好の笑い話にされています。　 　実は私も赴任早々なけなしの髯を蓄えていましたが、アラブの友人からこの話を聞いて剃るのをやめました。イラクに派遣された自衛隊の隊長が最後まで剃らなかったのは正解でした。彼はイラクの人々から自分たちを理解してくれた人であると尊敬の念をかち得たと伝えられています。 　　　　　　　　　　　　 　私の母が亡くなり急いで日本に帰ることになりました。　葬式に髯づらで出るのは日本でははばかられるために、剃らざるを得ませんでした。葬儀を終えアラビアに戻るジェット機の中で、つるつるの頬を撫でながらアラブ人たちにバカにされるのを覚悟しました。 　事務所に入るやいなや、アラブのスタッフたちは私の両手を握り締め、悲しいだろう、辛かったろうと口々にお悔やみの言葉を言ってくれます。　普通、葬式がすんだ後はアッラーに召され天国に行ったーとあっけらかんとしている彼らがこんなことを言うのは意外でした。　実は彼らは私が悲しみのあまり、男の名誉をまもる大切な髯を亡くなった母に捧げてしまったと思ったからでした。　私がまた、髯を蓄え始めたのはいうまでもありません。 　名誉を守る髯の効用はほかにもありました。　 　ある日、私のアラブ人ス...

  五百羅漢寺ー目黒不動ー昆陽のお墓を巡ったあと、道を戻って７分、大鳥（おおとり）神社に着きました。昔から「目黒のおとりさま」で人々に親しまれてきた神社です。浅草の鷲（おおとり）神社とならんで有名です。毎年１１月の 酉の市 に人でごったがえすここも、平日の午後は閑散としています。 　おおとり神社は１２００年の歴史を持つ目黒最古の神社です。８０６年、和泉（大阪）の大鳥（おおとり）の神を勧請したといわれています。 　おおとり神社には日本武尊命（ヤマトタケルノミコト）が祀られています。 酉の市 は日本書紀に記されているヤマトタケルノミコトが「十月巳酉」に出発した日を起源としています。また、彼の東征の折、酉の日に焼津で火責めに遭い、草薙剣（くさなぎのつるぎ）で草を薙ぎ、当時の武具の一つであった 熊手 で草をかき集めた故事が酉の市の起源になったーともいわれています。 　 おお きく(福を） とり こむーと酉の市には縁起物として熊手が売られるようになったとのことです。　今では、この神社は商売繁盛の神様として賑わっています。 　草薙剣はもともと天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）と呼ばれていました。神話では須佐之男命（スサノオノミコト）が出雲の国で八俣遠呂智（ヤマタノオロチ）を酒で酔っ払わして退治しました。尾を切り裂いたところ、一振りの剣が出てきたのでこれを天照大神（アマテラスオオミカミ）に献上し、天叢雲剣と名付けられた・・・と伝えられています。 　その後、ヤマトタケルノミコトが東征の際に伊勢神宮に参拝し、この「天叢雲剣」を授けられたともいいます。焼津の火責めにあった際、 草を薙ぎ 窮地を脱したことから「草薙剣」の名を追銘されたといわれています。　 　境内にはオオアカガシの巨木があります。東京都の天然記念物に指定されています。樹齢はわかりませんが、相当な年月を経てきたことが窺われます。　夏には蝉の声がうるさいでしょうね。 　その脇には織部灯篭―いわゆるキリシタン灯篭がありました。この灯篭の特徴は竿部（脚）にはかならず人の形をした像が刻まれており、マリア、あるいはイエスの姿をあらわしたものだといわれています。これはお地蔵さんだ、という説もありますが、この灯篭は茶人の千利休の弟子である古田織部がザビエルの来日後の日本のキリシタン全盛のころの天正年間に考案したのですから、私は織部...