こんにちは！ハングルース（New）

 長崎の教会群とキリスト教関連遺産は現在ユネスコの世界文化遺産に申請中である。１４項目の遺産申請のうちには８か所のカトリック教会がふくまれている。元治２年（１８６５）３月に浦上の潜伏キリシタンたちが大浦天主堂に名乗り出た。今年は教会側の「信徒発見」潜伏キリシタン側の「神父発見」から１５０年目に当たる。およそ400年のキリシタン禁教、弾圧、潜伏の後、明治６年（１８７３）になってようやく信仰が取り戻された。その後のキリシタンの子孫たちは新しい宣教者の指導の下、教会を建立し深い信仰を新たにしている。また明治以降もカトリックに復帰せずに先祖古来のキリストの教えを守り続けている人々は隠れキリシタンという。今回は巡礼を目的として五島列島を中心に長崎の人々の信仰の姿をみるため教会群を訪れた。 　長崎県にはかれこれ１３０のキリスト教会があり、このうち五島列島には５０もの教会が存在する。島内の教会群のうち３か所が世界文化遺産に申請中である。これを中心に散在する教会のいくつかを訪問した。 　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 五島列島は、中通島、若松島、奈留島、久賀島、福江島の5島からなり、前者の二島を上五島、後者三島を下五島と呼ぶ。 永禄９年（１５６６）ポルトガル人のルイス・デ・アルメイダ神父によって、五島列島にキリスト教が伝わった。福江では領主の病気を治すなど、領主や人々の信用を得て、奥浦に最初の教会をたて、重臣や多くの人々に洗礼を授けた。アルメイダ神父は平戸、生月、度島、大村、島原、五島、天草、長崎の各地で宣教活動を行った。 この旅は下五島の福江島からはじまった。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 下五島の教会―福江島・久賀島 8月21日：長崎港から、高速ジェットフォイル船で福江島に着く。 １．堂崎天主堂 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　明治６年(１８７３)、キリシタン禁教が解かれた後、明治１２年（１８７９）にフランス人のマルマン神父によって小聖堂が建てられた。 　明治４１年（１９０８）に現在の煉瓦作りの聖堂が完成した。長崎の西坂で処刑された２６聖人の一人である五島出身のヨハネ五島を祈念して、日本の２６聖人殉教者に献堂されている教会である。ゴシック様式、内部

気まぐれな今年の梅雨の季節が過ぎ猛暑の夏、例年の通り虫干しをかねて、先祖伝来の古文書の類を整理しました。この中に「四對八城」なる書物が出てきました。昨今のお城ブーム、好奇心もあってこれに目を通してみました。この四對八城は江戸時代の加賀藩の軍学者有澤永貞がしたためたもので、見事な城の極彩色の見取り図（地割り）が描かれています。どうも藩のお城の築城から改築、取り壊しの記録ではないかと推測してみました。 　 一．新営 　 二．改旧 　 三．早築 　 　 四．漸修 　 五．廃棄 　 　 六．再興 　 七．急防 　 　 八．變形 　八つの城の図に分かれ、宝永七年庚寅季秋（１７１０年）に作成したと記されています。丁度、江戸幕府では徳川家宣の時代に当たります。 　　　　　 　有澤永貞（１６３８―１７１５年）は、軍学者の山鹿素行に学んだといわれ、地理、測量学を修めた人物で加賀藩では甲州流軍学といえば有澤流といわれていました。 　１６１５年に出された幕府の一藩一城の規制で加賀藩は金沢城に集約されたと思いますが「四對」とは何を意味するのか、４つの城の意味なのでしょうか？　ただし、そうすれば手元の書には二對分の８ｘ８の１６枚しかありませんから、このうちの半分かもしれません。 　また、この書には城名が書かれていないので、加賀の四つの城であった「高岡城」「小松城」「富山城」「大聖寺城」の記録ではないかと考え、インターネットで各城の昔の見取り図を調べてみました。 　ロマンに満ちた城探し、ワクワクしながら見比べてみましたが現在の城址は公園になっていたり、ついにこの古絵図に合致するものはありませんでした。　 　 （１６枚の絵図から抜粋） 　やはり、現地に足を運ばねば分かりませんね。今度ゆっくりと北陸を旅して当時をしのぶ事としましょう。 PS: 　その後、調べたところ、これらの城の図面は実在のものでなく、加賀の軍学者の有澤永貞（１６３８―１７１５年） のこのような築城が望ましい、という軍略的な築城を意味しているいわば講義のテキストであることが分かりました。古地図を手にして、北陸の古城のロマンの旅を夢みていましたが、残念です。 　しかし、まだ疑念が残ります。関ヶ原以来、戦国の世は終わりを告げ、徳川幕府の幕藩体制が確立した １７１０年にこのような城の築城はもう必要はなかったのではないでしょうか？　また幕